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本文作者:豆瓣 @八金的直肠

在最新的奥斯卡获奖名单中,有一部影片吸引了我的注意。

它的名字看上去很敏感,又极富抗争意识。

这也是很多人羞于启齿的话题——

月事革命

导演: 瑞卡泽哈布奇

主演: Ajeya / Anita / Gouri Chou夹枕头dari / Shabana Khan /

上映日期: 2018-04-05(克利夫兰电影节)

片长: 26分钟



第91届奥斯卡金汤成兰像奖最佳纪录短片。

这是一部关于「月经」「卫生巾」的纪录片。

纪录片仅有26分钟,却平实的叙述了来自印度德里的妇女们,不屈的抗争之路。

她们所要争取的,是自己以及所有印度女性获得卫生间的权利。

在印度,有数以百计的女孩子因为月事而选择辍学。

我们实在很难想象,在数百种的辍学理由中,这重生盘龙之龙血战士竟然是女孩们最无奈而张迦茚又艰难的选择。


来了月事,对印度女人们来说,换月经条是很难的事。

她们很多人没听说过卫生棉,也不懂得如何去使用她,一旦来了月事,只会用最原始的方式来处理——用布条兜住

每当布条湿掉,她们必须要跑到很远的地方去换,躲避无处不在的男性。

久而久之,不堪其扰的女生便会选择辍学。

在影片的一开始,当镜头背蛇王难伺候后提问到“什么是月经”时,大多数的印度女人们脸上总会出现羞涩、难看的表情,甚至会直接拒绝回答,仿佛这是一种不能言说的病。

而印度男人们会像发出嘲讽又无知的口气反问道——

“你说的是课时吗?由铃声分隔的一节课一节课的那种?”




“女儿从不和妈妈说,妻子从不和丈夫说,月经是印度最大的禁忌。”

阿鲁纳哈拉姆,廉价卫生巾制造机器的发明者如是说。

印度这么大一个国家,使用卫生巾的女性不到10%。她们不是买不起,而是在男权社会下,月事被视为不洁或疾病。


来了月事的女人不能进寺庙,因为那被视为对神的亵渎。

女人们在黑夜大主宰洛璃里偷偷出门将用过的布条埋进土里,因为她们不知道如何处理这污秽的产物。

而一台可张付川以低成本、人工制造卫生巾的机器,无疑是一场革新。


女人们开始用自己的双手制造她们真正需要的东西,看着棉花被压成条,折叠成块,涂上胶水,背笑傲三千界景里欢快的音乐响起,那是自由的声音,精神的自由和财富的自由。

女人们因为有了工作而收获了尊严,因为用了卫生棉而获得了健康与自尊。

卫生棉条的品牌叫做「飞翔」,其意义不言而喻。


影片并没有过多地停留在对于这个男权社会的批判和讽刺上,而是更多地把镜头对准了那些工作的女人们。

女人们的乐观,积极,深深地打动了我。

一个女工因为赚钱能为自己的兄弟买衣服而欣喜,一个女工第一次上门推销卫生棉而激动好奇。

每一个人都在跨出自己的舒适圈,为新的生活而奋斗着。




像她们推销的卫生棉条一样,尽管不好看,很粗糙,但是好用。

这是这个国家正需要的真实。

正如阿鲁纳哈拉姆所说,神创造的世界上最坚强的生物,不是蓝猫学拼音全集连播狮子,大象和老虎,是女性。

与印度社会中难以解决的月事难题相关联的,还有印度的厕所问题。



有一部印度电影,《厕所英雄》,讲的就是厕所有关的权益斗争。

这是一个由真实故事改编的电影,一个印度新娘结婚后发现丈夫家没有独立厕所,无法忍受户外解手的她向丈夫提出要建一个厕所,不然就离婚。


在印度,人们随地大小便,被视为是自豪的事,因为谁也不愿意把污秽留在家里。

男人们可以随地方便,女人则困难得多。

她们往往有一个解手组织,在夜半时分相约出行,带上尿壶,围上沙丽锌钢护栏hnsyxg,走上几十里路,来到一片人迹罕至的荒郊野岭,集体蹲下方便。

不巧,遇上好事的流氓还会用车头灯晃眼,毫无私密性可言。


美国记者米兰达曾在《我在印度住了五年》一书中提到,她想雇佣一个打扫卫生的佣人,但由于种姓制度,不得不雇佣两个。

贱民佣人负责打扫厕所,高种姓佣人负责室内其他区域,且坚决不踏入厕所。

印度人对厕所的执念可见一斑。

同时,扯出了印度又一大陋习——“种姓制度”

种姓制度简单地说就是依据姓氏来划分人的高低贵贱。可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。比如在种姓制度里,打扫粪就是贱民的工作。


据印度媒体的报道,低种姓家的孩子考上好的高中或者大学,都会引起家长们和同学们的抗议浪潮,因为高种姓的学生很厌恶与低种姓的同学一起上课,更别提吃饭了。

为了抨击印度的社会问题,印度演员阿米尔汗主持的脱口秀,《真相访谈》,一一道出了印度根深蒂固的陋习传统,像是重男轻女、包办婚姻、儿童性骚扰、种姓制度......等等。

最让我印象深刻的,是儿童孕交性骚扰那一集。

2007年,妇女儿童发善良的大嫂展部做了一项调查,调查的目的是查出全国有多少孩子是儿童性侵的受害手机对比,旅行社,europe者。

现场的观众都提出了5%或是10%的猜测,但令人意想不到的是,有53%受访者表示自己在童年曾遭受母女照片性侵犯,有21%的孩子遭遇了包括强奸、猥亵、触摸私处在内的犯罪行为。

而这近乎丑闻的数字被赤裸裸地开诚布公,没有丝毫遮掩。



有人认为,在家里孩子最安全。

而调查显示,实百万发娱乐平台登录施者云南啄嘴山歌酸调对骂往往是家中和长辈关系亲密的人,有熟人,甚至是长者,他们在眼皮底下做着最肮脏的丑事而父母却浑然不知。

更可悲的是,有些父母连孩子发出的求救信号都接收不到。


有一个年轻的男性上台讲述了他童年被性侵的经历。

人们往往认为性侵多发于女孩身上,而事实是,男孩遭受性侵的比例远高于女孩。

当这个男人在台上诉说时,他的母亲在台下不断球王拓荒纪地抹泪,如果能早一点发现就好了,如果当初能听进儿子的话多好。



儿子第一次用稚嫩的语言模糊着描述着自己被伤害的经过时,母亲没有相信。

他又默默忍受了两三年。

当他第二次和母亲哭诉着说自己下体流血时,母亲说,你一定是吃多了芒果上火。

多么无知而可笑的回答,把自己的d2602儿子再一次推向无尽的深渊,长达十一年的性侵,一生的伤害。



那个男人说,他时常分裂出两个我,一个在承受着伤害,另一个安然无恙。

他常常躲在那个安全的我中,往往等到可怕的事情结束后才感觉到疼痛。

上课时他常常站起来,不是因为回答问题,而是因为太痛了,但老师却常常因此而责骂他。


不仅是儿童性侵,还有更多更多的命题发人深省。

有时看着看着会忍不住双唇紧闭,双腿发抖,甚至落下泪来。

因为真实,因为可怕。

也许我们眼中的印度,是一个传统、落后、封建的国家,但是与此同时,它又能孕育出如此多大胆又发人深省的记录与创作,呐喊出如此严重的社会问题,王南诒着实可贵。

记录本身,即已是反抗。


来源FEWRUER:豆瓣电影

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